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书到用时方恨少事非经过不知难是谁写的 书到用时方恨少的下一句

2024-11-15 00:326721 渠宵晨
书到用时方恨少,事非经过不知难的作者:陆游,意思是需要用到知识的时候才发现知识的重要性,事情只有自己经历才知道其中的酸甜苦辣。出自《警世贤文》之勤奋篇原文如下:  有田不耕仓禀虚, 有书不读子孙愚。  宝剑锋从磨砺出 , 梅花香自苦寒来。 

书到用时方恨少,事非经过不知难的作者:

陆游,意思是需要用到知识的时候才发现知识的重要性,事情只有自己经历才知道其中的酸甜苦辣。

出自《警世贤文》之勤奋篇原文如下:
  有田不耕仓禀虚, 有书不读子孙愚。
  宝剑锋从磨砺出 , 梅花香自苦寒来。
  少壮不经勤学苦 , 老来方悔读书迟。
  书到用时方恨少 , 事因经过始知难。
  板凳要坐十年冷 , 文章不写一句空。
  智慧源于勤奋 , 伟大出自平凡。
  书山有路勤为径 , 学海无涯苦作舟。
  少年不努力 , 老大徒伤悲。
  欲求生富贵 , 须下死功夫。


扩展资料:

书到用时方恨少,事非经过不知难”这是一副劝勉联,对联虽浅显易懂,却蕴含着深刻的哲理。如果说上联是劝勉人们要“贵学”,那么下联“事非经过不知难”,就是强调“行”的重要性,光“学”不“行”终是无益。陆游在《冬夜读书示子聿》中云:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,明林鸿说:“一语不能践,万卷徒空虚”,也是此理。宋代的朱熹和清代的王夫之更把“知”“行”关系说得明白。朱熹说:“论先后,知为先;论轻重,行为重”,王夫之在《尚书引义》中云:“知之非艰,行之唯艰。……且夫知也者,因以行为功者也;行也者,不以知为功者也。行焉可以得知之效也,知焉未可以得行之效也”,均是说“知”“行”的关系,“知”是手段,“行”是目的,不“行”,无以奏“知”之效,也无以知“事”之艰难,免不了落个“纸上谈兵”的下场。

本联用明白易懂的语言,将“知”“行”有机地结合起来,给人以深刻的感受。在艺术上的特色是用词平淡,不事雕琢,雅俗共赏,语言自然却韵味无穷,深得孟浩然《春晓》的艺术真谛。本联对仗也工整自然,意义相对,尤其深刻、贴切,故千百年来成为劝勉联中的精品。也有与“船到江心补漏迟”连用的。

书到用时方恨少事非经过不知难是谁写的

陆游写的。

谚语,出自于古代佳句集锦《增广贤文》中的勉联,“少壮不经勤学苦, 老来方悔读书迟。书到用时方恨少,事因经过始知难”。

意思是,年轻的时候不知道勤奋学习,等到年老的时候才后悔没有好好读书。

《警世贤文》之勤奋篇原文如下:
有田不耕仓禀虚, 有书不读子孙愚。宝剑锋从磨砺出 , 梅花香自苦寒来。少壮不经勤学苦 , 老来方悔读书迟。书到用时方恨少 , 事因经过始知难。

板凳要坐十年冷 , 文章不写一句空。智慧源于勤奋 , 伟大出自平凡。书山有路勤为径 , 学海无涯苦作舟。少年不努力 , 老大徒伤悲。欲求生富贵 , 须下死功夫。

《警世贤文》是民间的俗语、警句,是先辈总结出来的为人处世教诲,其中个别观点按现代理论会有些争议,为尊敬先人智慧。

书到用时方恨少事非经过不知难是谁写的

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